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辨证体系 ​

本篇导读:辨证是在四诊所得基础上,对疾病当前阶段的病位、病性等本质作出判断的思维方式,诸辨证体系即历史上形成的不同"判断框架"。本篇介绍症、证、病之别,依次阐述八纲、脏腑、六经、卫气营血、三焦、气血津液与经络辨证的要点,并以脏腑辨证为重心给出证治速查表,末论诸体系的历史关系与临证选用逻辑。 白话导语(本篇解决什么问题):辨证=医生把四诊收集到的信息,归类成一个“当前阶段的判断”——病在哪个部位、是什么性质。八纲、脏腑、六经、卫气营血、三焦是五套不同的“判断框架”,不是五套互相矛盾的真理。本篇术语密度最高,建议配合核心术语表慢读。

证的概念与辨证论治 ​

症、证、病三层区别 ​

概念含义举例
症状/体征(症)疾病的单个临床表现发热、咳嗽、心悸、舌红、脉浮
证(证候)疾病某一阶段病因、病位、病性、邪正关系的概括风寒表实证、心脾两虚证、肝火上炎证
病(疾病)疾病全过程的总体特征与规律感冒、胸痹、消渴、痢疾

三者关系:症是辨证的素材,病规定疾病全过程,证是现阶段病机的概括。中医论治以"证"为直接依据——证同则治同,证异则治异,故有"同病异治、异病同治"(详见治则治法)。

辨证的一般步骤 ​

四诊收集资料 → 识别主症、定病位(脏腑经络、表里、气血)→ 判病性(寒热、虚实、痰瘀等)→ 综合病机、定证名 → 立法处方。诸辨证体系即是这一思维在不同疾病领域(外感、内伤)中的具体化。

八纲辨证 ​

概说与源流 ​

八纲即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实,为辨证之总纲:阴阳统摄其余六纲——表、热、实属阳,里、寒、虚属阴。八纲之实萌于《内经》,张仲景六经已寓其用;明·张介宾《景岳全书·传忠录》以"阴阳为二纲,表里寒热虚实为六变"系统归纳;"八纲"之名首见于近代祝味菊《伤寒质难》并予专论,学界多以此作为八纲名称正式确立之标志(其源出程国彭、喻嘉言诸家或日人丹波元简之说亦并存,各家说法不一)。

四对纲领证候要点 ​

纲领证候要点
表证恶寒(风)发热并见,头身痛,鼻塞喷嚏,苔薄,脉浮起病急、病程短、病位浅;外感初起
里证无新起恶寒发热并见,以脏腑症状为主(咳喘、心悸、腹痛、呕泻等)病位深、病程较长;来源有三:表邪入里、外邪直中、情志饮食劳倦直接损伤脏腑
寒证恶寒喜暖、肢冷踡卧、口淡不渴、痰涕清稀、便溏尿清、舌淡苔白、脉迟紧得之寒邪或阳虚阴盛
热证发热喜凉、口渴饮冷、面红目赤、痰涕黄稠、便秘尿黄、舌红苔黄、脉数得之热邪或阴虚阳亢
虚证神疲乏力、声低息微、自汗盗汗、疼痛喜按、舌淡胖或红瘦少苔、脉虚无力正气不足:气虚、血虚、阴虚、阳虚各有专症
实证壮热、烦躁谵语、腹胀痛拒按、便秘、痰涎壅盛、苔厚、脉实有力邪气亢盛:痰饮、瘀血、食积、虫积、水停等
阳证表、热、实之总括发热、面赤、躁动、声高气粗、便秘溲赤、舌红绛、脉洪数有力
阴证里、寒、虚之总括畏寒、面白、安静、蜷卧、便溏尿清、舌淡、脉沉迟无力

表证与里证鉴别:寒热并见者属表,但热不寒或但寒不热者属里;表证舌苔薄、脉浮,里证苔厚、脉不浮;表证以头身疼痛鼻塞为主,里证以脏腑症状为主。

表里同病与出入:表里同病(如表寒里热);"由表入里"为病进,"里邪出表"为病退;半表半里(寒热往来、胸胁苦满)为少阳证之特殊病位。

寒热真假鉴别(重点) ​

真热假寒与真寒假热多见于病情危重阶段,辨误则生死立判。

鉴别项真热假寒(阳盛格阴)真寒假热(阴盛格阳)
表象四肢厥冷、身寒,而反不欲近衣身热、面赤如妆、咽痛烦躁,而反欲盖衣被、欲坐卧泥水(古案语)
胸腹胸腹灼热久按愈甚胸腹不灼热,久按反觉冷
口渴渴喜冷饮口渴而喜热饮、或漱水不欲咽
二便便秘尿赤,或热利下重便溏尿清,或下利清谷
舌象舌红绛、苔黄燥舌淡白滑润
脉象脉滑数有力、按之实脉微细欲绝、或浮大无根
经典依据《伤寒论·辨太阳病脉证并治中》:"病人身大热,反欲得衣者,热在皮肤,寒在骨髓也;身大寒,反不欲得衣者,寒在皮肤,热在骨髓也。"格阳、戴阳之候(参见病因病机阴阳格拒)

辨真假之总纲:以舌象、脉象、胸腹温感、喜恶与病史为凭,不被一时一症之表象所惑。

八纲的相兼、错杂与转化 ​

  • 相兼:两纲以上并存,如表寒、表热、里寒、里热、表实、里虚等。
  • 错杂:性质相反之证并见,如表寒里热、上热下寒、虚实夹杂、真虚假实、真实假虚等。
  • 转化:表证入里、里邪出表;寒证化热、热证转寒;实证转虚、因虚致实。转化的枢纽在于邪正消长与治疗当否。

八纲是"总纲",只能定方向而不及脏腑细节,临证必与脏腑辨证、气血津液辨证等结合。

脏腑辨证(内伤杂病辨证之核心) ​

脏腑辨证以脏腑的生理病理为基础,是内伤杂病辨证的核心方法,源于《内经》《难经》脏腑病机理论,经华佗《中藏经》(传)、宋代钱乙辨五脏寒热虚实、金代张元素"脏腑议病"而臻系统(传承脉络详见易水学派与丹溪学派)。以下各表证型、主症、舌象、脉象为典型表现,治法与代表方为常用示例,临证须随证化裁。

心系证治表 ​

证型主症舌象脉象治法代表方
心气虚心悸气短,动则加重,神疲自汗舌淡苔白虚弱补益心气养心汤
心阳虚心悸怔忡,心胸憋闷冷痛,形寒肢冷舌淡胖嫩沉迟无力温补心阳保元汤(或桂枝甘草龙骨牡蛎汤)
心阳暴脱冷汗淋漓,四肢厥冷,呼吸微弱,神志模糊舌淡微细欲绝回阳救逆固脱参附汤
心血虚心悸失眠,健忘多梦,面色萎黄,眩晕舌淡瘦细弱补血养心归脾汤(或四物汤加味)
心阴虚心悸心烦,失眠多梦,五心烦热,潮热盗汗舌红少苔细数滋养心阴天王补心丹
心火亢盛心烦失眠,口舌生疮,面赤口渴,甚狂躁舌尖红绛数有力清心泻火导赤散(或朱砂安神丸)
心脉痹阻心悸怔忡,心胸憋闷刺痛,痛引肩背内臂,时作时止舌暗或紫暗有瘀点结、代、涩通阳宣痹、活血通脉血府逐瘀汤等(分型见下)
痰蒙心神神志痴呆、朦胧昏昧,喉有痰声,苔腻舌淡暗、苔白腻滑豁痰开窍涤痰汤(或苏合香丸)
痰火扰心发热烦躁,甚则神昏谵语、狂躁妄动舌红、苔黄腻滑数清热化痰开窍黄连温胆汤(或礞石滚痰丸)

心脉痹阻分型:瘀阻心脉(刺痛,舌紫暗有瘀斑——血府逐瘀汤);痰阻心脉(闷痛,体胖痰多——瓜蒌薤白半夏汤);寒凝心脉(剧痛遇寒加重、得温痛减——瓜蒌薤白白酒汤合当归四逆汤类);气滞心脉(胀痛、发作与情志相关——柴胡疏肝散)。

肺系证治表 ​

证型主症舌象脉象治法代表方
肺气虚咳喘无力,气短声低,自汗畏风,易感冒舌淡弱补益肺气补肺汤
肺阴虚干咳少痰,痰黏难咯,潮热盗汗,颧红舌红少津细数滋阴润肺沙参麦冬汤
风寒犯肺咳嗽,痰稀色白,鼻塞流清涕,恶寒舌苔薄白浮紧宣肺散寒三拗汤(或杏苏散)
风热犯肺咳嗽痰稠色黄,鼻流浊涕,发热微恶风舌边尖红、苔薄黄浮数疏风清热宣肺桑菊饮
燥邪犯肺干咳无痰或痰少黏、咯之不出,唇鼻咽干舌苔薄而干浮数或浮紧清肺润燥止咳桑杏汤(温燥)、杏苏散(凉燥)
痰湿阻肺咳嗽痰多色白易咯,胸闷,甚则气喘舌淡、苔白腻滑燥湿化痰二陈汤(合三子养亲汤)
痰热壅肺咳嗽气喘息粗,痰黄稠量多,发热口渴舌红、苔黄腻滑数清热化痰清金化痰汤
风水相搏眼睑头面先肿,继而遍身,小便短少,兼表证舌苔薄白浮滑/浮数宣肺利水越婢加术汤
肺脾气虚(第四轮审校补)久咳声低气怯,痰白清稀易咯,气短乏力、动则加重,自汗懒言,易反复感冒,纳少便溏,甚则面浮肢肿舌淡、苔薄白细弱无力健脾益气、补肺固表六君子汤(或参苓白术散)
阳虚痰饮(肺饮)(第四轮审校补)咳而痰稀如水、易于咯出,夜间(卧后)为甚,畏寒肢冷,胸闷,口干而不欲饮,纳差舌淡胖、苔白滑沉迟无力温阳化饮、健脾祛痰苓桂术甘汤(小青龙汤;须先与真武汤之水气上逆证相辨,以教材为准)

本表与《../04-方剂技法/07-临床各科常见病辨证论治提要》咳嗽条的关系:04-07 咳嗽表(九型)与本表(十型)现已口径一致——肺脾气虚、阳虚痰饮两型两处皆有,主症、舌象、脉象、治法、代表方一一对应。读者以病名查者走 04-07,以脏腑定位查者走本表,两表可接。

两条已知的措辞差异(非判断差异,不须改判):①本表"痰湿阻肺"脉作滑(滑脉,位中、数平、形圆而滑、势流利),04-07 咳嗽表同名者作濡滑(位浮、形细软而滑、势软)——二者为湿痰的两种通行写法,同指痰湿阻肺一证,跨篇对照按下述统一口径对齐,不得据脉之浮沉差异判为两证。②《../04-方剂技法/02-代表方剂详解》二陈汤条作"苔白滑或腻",是临床上对该方证苔象的宽松表述(滑与腻二者其一或兼见),非另立一证。

舌脉字段书写口径:本表舌象、脉象两栏一律按《07-诊法四诊·本库舌脉字段统一口径》书写——舌苔按"色/厚薄/质(润·燥·滑·腐·腻)/剥脱"、脉象按"浮沉/强弱/快慢/形态特征"(另名"颜色+质地+厚薄+润燥"与"位+数+形+势",两组名称逐一对应)。表内用通用简称(如"苔白腻""脉沉细"),规范全称见该节表A、表B。"白滑"与"白腻"不是同一征象:白滑重在水湿偏盛、苔松软而润滑(质属滑),多见于阳虚水泛与痰饮;白腻重在浊邪黏滞、苔质细密致滑如油(质属腻),多见于湿浊、痰湿、食积。

四诊采集与记录的具体规程(诊前准备、舌诊五步法、脉诊指力三档、候脉五十动、舌脉必录字段与记录表格式),见《../01-核心理论/11-四诊采集与舌脉记录实操》;本表只管辨证结论,不管采集动作。

脾胃系证治表 ​

证型主症舌象脉象治法代表方
脾气虚食少腹胀,食后尤甚,便溏,神疲肢倦舌淡、苔白缓弱健脾益气四君子汤
脾阳虚腹痛绵绵、喜温喜按,畏寒肢冷,食少便溏舌淡胖、苔白滑沉迟无力温中健脾理中汤
中气下陷脘腹重坠,便意频数,久泻脱肛,内脏下垂舌淡弱补中益气、升阳举陷补中益气汤
脾不统血便血、尿血、肌衄、月经过多、崩漏,兼气虚症舌淡细弱补脾摄血归脾汤
寒湿困脾脘腹痞闷胀痛,泛恶欲呕,口淡不渴,头身困重舌淡胖、苔白腻濡缓温中化湿胃苓汤(或实脾饮)
湿热蕴脾脘腹痞闷,纳呆便溏不爽,肢体困重,身热不扬,或身目发黄舌红、苔黄腻濡数清热利湿茵陈蒿汤(或甘露消毒丹)
胃气虚胃脘隐痛痞胀,食少,嗳气乏力舌淡弱益气和胃香砂六君子汤
胃阴虚胃脘隐隐灼痛,饥不欲食,口燥咽干,干呕呃逆舌红少津、少苔细数滋养胃阴益胃汤
胃热炽盛(胃火)胃脘灼痛拒按,消谷善饥,口臭,牙龈肿痛溃烂舌红、苔黄滑数清泻胃热清胃散
食滞胃脘脘腹胀满疼痛拒按,嗳腐吞酸,呕吐酸馊,矢气便溏酸臭舌苔厚腻滑消食导滞保和丸
寒滞胃脘胃脘冷痛剧烈、拘急剧痛,得温则减,呕吐清水舌淡、苔白滑弦紧或沉紧温中散寒、行气止痛良附丸

肝胆系证治表 ​

证型主症舌象脉象治法代表方
肝气郁结情志抑郁,胸胁或少腹胀闷窜痛,善太息,妇女乳房胀痛、月经不调舌苔薄白弦疏肝解郁柴胡疏肝散
肝火上炎头痛眩晕,面红目赤,急躁易怒,口苦咽干,耳鸣如潮舌红、苔黄弦数清肝泻火龙胆泻肝汤
肝阳上亢眩晕耳鸣,头目胀痛,面红目赤,腰膝酸软,头重脚轻(上盛下虚)舌红少津弦有力或弦细数平肝潜阳、滋阴降火天麻钩藤饮
肝风内动(四证)见下分表——熄风见下
肝血虚眩晕,爪甲不荣,夜盲,肢麻,月经量少色淡舌淡细补血养肝补肝汤(或四物汤)
肝阴虚头晕眼花,两目干涩,胁肋灼痛,五心烦热舌红少津弦细数滋阴养肝一贯煎
寒滞肝脉少腹冷痛,牵引睾丸坠胀,遇寒加剧、得温则减舌苔白滑沉紧或弦紧暖肝散寒暖肝煎(或天台乌药散)
肝胆湿热胁肋胀痛灼热,身目发黄,阴部瘙痒湿烂,带下黄臭舌红、苔黄腻弦滑数清利肝胆湿热龙胆泻肝汤(黄疸用茵陈蒿汤)
胆郁痰扰惊悸失眠,烦躁不宁,胆怯,眩晕,胸闷呕恶舌苔黄腻弦滑理气化痰、清胆和胃温胆汤

肝风内动四证:

证型病机主要表现治法代表方
肝阳化风肝阳亢逆无制眩晕欲仆,头摇肢颤,语言謇涩,甚则卒然昏仆、口眼㖞斜、半身不遂平肝熄风、滋阴潜阳镇肝熄风汤
热极生风邪热炽盛、燔灼肝经高热,手足抽搐,颈项强直,角弓反张清热凉肝熄风羚角钩藤汤
阴虚风动热病后期阴液大伤,筋脉失养手足蠕动,低热颧红,形瘦神倦滋阴熄风大定风珠
血虚生风血虚筋脉失养肢体麻木,拘挛震颤,面色无华养血熄风四物汤加减

肾系证治表 ​

证型主症舌象脉象治法代表方
肾阳虚腰膝酸冷,畏寒肢冷,性欲减退,夜尿频多或癃闭,五更泄泻舌淡胖、苔白沉弱,尺尤甚温补肾阳金匮肾气丸(或右归丸)
肾阴虚腰膝酸软而痛,眩晕耳鸣,齿松发脱,五心烦热,遗精经少舌红少津、少苔细数滋补肾阴六味地黄丸(或左归丸)
肾精不足小儿发育迟缓(五迟五软),成人早衰、健忘痴呆,男子精少不育、女子经闭不孕舌淡弱填补肾精左归丸(或河车大造丸)
肾气不固小便频数清长,余沥不尽,遗尿失禁,遗精滑泄,胎动易滑舌淡沉弱固摄肾气金锁固精丸(或缩泉丸)
肾不纳气久病咳喘,呼多吸少,气不得续,动则喘甚,自汗神疲舌淡沉弱补肾纳气七味都气丸(或参蛤散)
肾虚水泛身体浮肿,腰以下尤甚,下肢水肿按之凹陷,尿少,畏寒肢冷舌淡胖、苔白滑沉迟温肾利水真武汤(或济生肾气丸)

脏腑兼证表 ​

兼证主要表现治法代表方
心肾不交心烦失眠,多梦遗精,腰膝酸软,眩晕耳鸣交通心肾交泰丸(或黄连阿胶汤)
心脾两虚心悸失眠,食少便溏,倦怠面色萎黄,或崩漏失血补益心脾归脾汤
心肝血虚心悸健忘,失眠多梦,眩晕肢麻,爪甲不荣补血养肝、宁心安神四物汤合酸枣仁汤
肝火犯肺(木火刑金)咳嗽阵作,痰黄黏稠,甚咳血,胸胁灼痛,急躁易怒清肝泻肺黛蛤散合泻白散
肝胃不和脘胁胀痛,嗳气吞酸,情绪不遂加重疏肝和胃柴胡疏肝散合左金丸
肝脾不调胸胁胀闷窜痛,善太息,腹胀便溏,肠鸣矢气疏肝健脾逍遥散(或痛泻要方)
肝肾阴虚头晕目眩,耳鸣健忘,腰膝酸软,胁痛,遗精滋补肝肾一贯煎(或杞菊地黄丸)
脾肺气虚久咳气短,食少便溏,声低乏力,甚面浮肢肿补益脾肺参苓白术散
脾肾阳虚畏寒肢冷,五更泄泻,下利清谷,腰膝冷痛,面浮肢肿温补脾肾附子理中汤(五更泻用四神丸)
肺肾阴虚干咳少痰,或痰中带血,腰膝酸软,骨蒸潮热,盗汗遗精滋补肺肾百合固金汤

本表与上方各单脏腑表的关系(第四轮审校补):本表只有"主要表现/治法/代表方"三栏,无舌象、脉象字段,故本表只作定位用,不作定证用——凡落到本表某一行者,须回该行所对应脏腑的专表取舌脉与鉴别(如"脾肺气虚"须回肺系表之肺脾气虚行、"脾肾阳虚"须回脾系之脾阳虚与肾系之肾阳虚两行合看)。本表与《../04-方剂技法/07-临床各科常见病辨证论治提要》病名表的对应关系:04-07 各病表所列证型,其舌脉字段一律以本篇各脏腑专表为准,反之亦然。

六经辨证 ​

源流与地位 ​

六经辨证为东汉张仲景《伤寒论》所创立,以太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经概括外感病的病位、病性与邪正盛衰,将外感病演变归纳为三阳(阳证、热证、实证为主)三阴(阴证、寒证、虚证为主)两大类型六个阶段,是中医最早的系统辨证体系。

六经提纲证 ​

经提纲原文(《伤寒论》)主要证候治法代表方
太阳"太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。"表实证:恶寒无汗、脉浮紧——麻黄汤证;表虚证:发热汗出、恶风、脉浮缓——桂枝汤证辛温解表麻黄汤、桂枝汤
阳明"阳明之为病,胃家实是也。"经证:大热大汗、大渴引饮、脉洪大——白虎汤证;腑证:日晡潮热、腹满硬痛拒按、便秘、谵语——承气汤证清热生津/泻下通腑白虎汤、大承气汤类
少阳"少阳之为病,口苦,咽干,目眩也。"寒热往来,胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦喜呕和解少阳小柴胡汤
太阴"太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛。"腹满时痛、呕吐下利、不渴温中散寒健脾理中汤(重者"宜服四逆辈")
少阴"少阴之为病,脉微细,但欲寐也。"寒化证:无热恶寒、四肢厥逆、下利清谷——四逆汤证;热化证:心烦不眠、口燥咽干——黄连阿胶汤证回阳救逆/滋阴清热四逆汤、黄连阿胶汤
厥阴"厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止。"寒热错杂,上热下寒——乌梅丸证寒温并用、酸苦辛甘复法乌梅丸

传变方式 ​

  • 传经:循经传(按六经次序传,如太阳→阳明→少阳……)、越经传(隔一经或两经传)、表里传(按表里经传,如太阳传少阴)。
  • 直中:不经三阳,外邪直犯三阴,多因正气素虚。
  • 合病:两经或三经证候同时出现(如太阳阳明合病)。
  • 并病:一经证候未罢,又出现另一经证候(如太阳阳明并病)。

卫气营血辨证 ​

源流与框架 ​

卫气营血辨证为清代叶天士所创(见《温热论》,即《温证论治》/《叶香岩外感温热篇》),将温病按病位浅深、病情轻重分为卫、气、营、血四个阶段:卫分最浅,血分最深,标志温病学说确立了自己的辨证纲领。叶氏并言"温邪上受,首先犯肺,逆传心包",揭示温病"顺传""逆传"之途。

四阶段证候与治法 ​

阶段病位与病机主要证候治法代表方
卫分证温邪犯表,肺卫失宣发热,微恶风寒,头痛,口微渴,咳嗽,舌边尖红、苔薄白,脉浮数辛凉解表、宣肺泄热银翘散、桑菊饮
气分证邪入脏腑,正邪剧争,热盛津伤壮热不恶寒,汗多,渴喜冷饮,尿赤,舌红苔黄,脉数有力清热生津(清气泄热)白虎汤
营分证邪热入营,营阴受损,心神被扰身热夜甚,心烦不寐,口不甚渴,斑疹隐隐,神昏谵语,舌绛清营透热、养阴清营汤
血分证邪热深入血分,耗血动血身热躁扰,昏狂谵妄,斑疹透露,吐衄便血,舌深绛凉血散血、养阴犀角地黄汤(今以水牛角代)

治疗纲领 ​

叶天士《温热论》:

"在卫汗之可也,到气才可清气,入营犹可透热转气……入血就恐耗血动血,直须凉血散血。"

(原文中"入营犹可透热转气"下举犀角、玄参、羚羊角等药,"凉血散血"下举生地、丹皮、阿胶、赤芍等药,此处从略。)此数语为温病分期治疗之总纲,"透热转气"一法尤为后世所称道。

三焦辨证 ​

源流与框架 ​

三焦辨证为清代吴鞠通在《温病条辨》中确立,以三焦概括温病传变部位与病程阶段:上焦(肺、心包)为病之初期,中焦(脾、胃)为中期,下焦(肝、肾)为末期,主示病位与邪之浅深,常与卫气营血辨证配合运用。

焦脏腑主要证候治法要点
上焦肺发热微恶风寒、咳嗽、脉浮(温邪袭肺);邪陷心包则灼热神昏、谵语、舌謇肢厥("逆传心包")轻宣肺气;清心开窍
中焦胃、脾胃:面赤恶热、大渴大汗、苔黄燥(阳明燥热);脾:身热不扬、脘痞呕恶、苔腻(太阴湿热)燥热者清之润之;湿热者化之燥之
下焦肝、肾身热颧红、手足心热、口燥咽干(肾精耗损);手足蠕动、瘛疭(虚风内动)滋养肝肾、潜阳熄风

用药法度 ​

吴鞠通《温病条辨·治病法论》:

"治上焦如羽,非轻不举;治中焦如衡,非平不安;治下焦如权,非重不沉。"

意谓上焦用药宜轻清(如羽毛之轻扬),中焦用药宜平调(如秤杆之平衡),下焦用药宜重镇滋养(如秤锤之沉降)。

气血津液辨证与经络辨证(简述) ​

气血津液辨证 ​

以气血津液的虚、实、寒、热为纲辨证,适用于以气血津液病变为主的病证,亦常与脏腑辨证互参。要点举隅:

类别常见证
气病气虚、气陷、气滞、气逆、气脱、气闭
血病血虚、血瘀、血热、血寒
气血同病气滞血瘀、气虚血瘀、气血两虚、气不摄血、气随血脱
津液病津液亏虚;痰证(风痰、热痰、寒痰、燥痰)、饮证(痰饮、悬饮、溢饮、支饮);水肿(阳水、阴水)

各证候之机理与表现详见病因病机。

经络辨证 ​

以十二经脉、奇经八脉所过部位与其所系脏腑的功能异常为依据辨证。

  • 十二经脉病证:《灵枢·经脉》各经分"是动病"(本经经气变动失常所致病候)与"所生病"(本经所主脏腑所生病候),如肺经"是动则病肺胀满膨膨而喘咳",兼察经络循行部位之疼痛、麻木、不仁。
  • 奇经八脉病证:督脉病"脊强反折",任脉病"女子带下瘕聚",冲脉病"逆气里急"(以上三条出《难经·二十九难》;《难经·二十八难》论奇经循行与病候,不专论病);带脉病"腰腹纵缓"之说见于后世(《诸病源候论》一系)。妇科胎产经带之病,多责之冲任带三脉。

复合证的判定 ​

临床所遇极少是单一、干净的证。表里同病、卫气同病、气血同病、脏腑兼病、乃至表证与里虚、寒证与热证同时出现者,均须归为复合证处理。本节给出可操作的判定顺序,并附十例医案式示例。

一、判定顺序(五步) ​

复合证的判定不应急于罗列兼夹项,而应依下列次序逐层收敛:

  1. 先定阴阳总纲与病性大向:先辨全证属阴属阳、寒热孰重孰虚,判断有无假象(见下"真假")。
  2. 再定病位层次(表/里/半表半里):确定是表里同病、单表、单里,抑或少阳半表半里。
  3. 后定主证:以病机的主矛盾确定主证名(主证=当前最需处理的一环),其余列为兼证。
  4. 再辨虚实的层次关系:是单纯相兼(各证平列)、还是虚实夹杂(一方为主)、还是转化前后(同一过程的两个阶段)。
  5. 最后定转化与真假:判断有无由表入里、由寒化热等转化过程,以及表现与本质是否相悖。

二、四类常见复合证 ​

类型常见组合判定要点主治取舍
表里同病表寒里热、表热里寒、表实里虚、表虚里实表证(恶寒、头身痛、脉浮)与里证(脏腑症、苔厚)并见;须察表里轻重孰重表重里轻先解表(表里俱重则表里双解,如大青龙汤类);里重表轻先清里后解表
卫气同病(卫气同病、气营两燔、气血两燔)卫分未解而气分已盛;气热入营;气血两燔温病中卫与气、或气与营血同时受病;热势弥漫而仍有表卫之象卫气同病用辛凉轻清兼清气;气营两燔清气与清营并施;气血两燔清气凉血同用
气血同病气滞血瘀、气虚血瘀、气血两虚、气不摄血、气随血脱兼有气的推动/固摄失司与血的运行/濡养失司两组症状气血同病以补气活血、益气摄血、行气活血等法合用;气随血脱者急以益气固脱
脏腑兼病心脾两虚、心肾不交、肝脾不调、肝胃不和、脾肾阳虚、肺肾阴虚等须逐一确认每一脏腑的辨证要素(主症+舌+脉)均成立,方作兼证论有主次之分:以病机链条上的枢纽脏为治主,其余随证兼顾(详见上文"脏腑兼证表")

三、真假的判定(复合证中最易误治者) ​

复合证一旦掺入"真假",误判风险最高。判定顺序为:

  1. 先排"症状自相矛盾":如身热而欲近衣、四肢厥冷而胸腹灼热——矛盾即提示有假象。
  2. 以不受假象影响的指标为准:舌象、脉的有力无力和缓、既往病史、体质,均较易受假象干扰。
  3. 以按诊为决:胸腹温度、腹部喜按拒按,为辨别格阳格阴的重要手段。
  4. 辨"真"的层次:先辨病性之真(寒热、虚实),再辨病位之真(表里、气血)。真热假寒当清,热因热用不可用温;反之亦然。
  5. 从治不悖于求本:反治所"从"者假象,所"治"者真机,始终不离治病求本(见治则治法正治反治节)。

四、十例示例 ​

以下十例为复合证判定的示范式示例(症状为构造的教学用例,方药仅示治法方向,非处方示例,实际须面诊):

  1. 恶寒、头身痛、无汗、脉浮紧,兼口渴引饮、烦躁、舌红、脉数有力——表寒里热之表里同病,表里俱重。治宜表里双解。
  2. 发热、微恶风、咳嗽、痰黄黏、舌边尖红苔薄黄、脉浮数,兼壮热、汗多、渴喜冷饮、苔黄、脉洪大——卫气同病,卫轻气重。治宜辛凉解表兼清气。
  3. 身热夜甚、心烦不寐、舌绛少苔,兼壮热、汗出、口渴、苔黄、脉洪——气营两燔。治宜清气与清营并施。
  4. 脘腹胀满疼痛拒按、便秘、苔黄厚腻、脉沉实,兼神疲乏力、气短懒言、舌淡——里实兼气虚(虚实夹杂,以实为主)。治宜攻补兼施。
  5. 胸胁胀闷窜痛、善太息、脉弦,兼便溏纳少、舌淡、脉缓——肝脾不调,气郁兼脾虚。治宜疏肝健脾,以疏为主。
  6. 心烦失眠、多梦遗精、腰膝酸软、潮热盗汗、舌红少苔、脉细数——心肾不交(水火不济),属阴阳同病。治宜滋阴降火、交通心肾。
  7. 久咳干咳少痰、痰中带血,兼腰膝酸软、骨蒸潮热、舌红少津、脉细数——肺肾阴虚,气血同病(咳血)。治宜滋补肺肾,兼凉血止血。
  8. 头晕目眩、面色萎黄、心悸失眠、爪甲不荣、舌淡、脉细,兼月经量少色淡——心肝血虚,气血同病。治宜补血养肝、宁心安神。
  9. 身热面赤、咽痛烦躁、口渴但饮不多、脉浮大无根,四肢厥冷而胸腹不灼——真寒假热(阴盛格阳),属里证中的真假复合。治宜热药反佐、冷服,忌清。
  10. 久病反复、每于冬季发作、畏寒肢冷、易感冒、稍动则汗出,舌淡胖、脉沉细——阳虚质之里虚证兼表(虚人外感,反复不愈)。治宜扶正解表,不可单纯发汗。

提示:复合证的临床处置,最易犯的三个错误是——①主证未明而平均用力;②未辨真假而误投寒热;③忽略兼夹证的用药禁忌(如攻下之剂与体虚、孕产之相悖)。处方前须经执业医师面诊审察,用药安全另见配伍禁忌与用药安全。

诸辨证体系的历史关系与临证选用 ​

源流一览 ​

体系奠基者/著作时代适用领域
六经辨证张仲景《伤寒论》东汉外感伤寒及其变证
脏腑辨证《内经》《难经》奠基;钱乙、张元素等发展先秦至金内伤杂病(核心方法)
八纲辨证张介宾归纳("二纲六变");祝味菊确立名目明至近代一切病证之总纲
气血津液辨证源于《内经》,历代发展先秦至清气血津液相关病证
卫气营血辨证叶天士《温热论》清温病
三焦辨证吴鞠通《温病条辨》清温病,尤长湿热类
经络辨证《灵枢·经脉》先秦经络循行部位病证、针灸

诸体系并非并行竞争,而是在不同时代针对不同疾病领域层层建立:六经起于伤寒,卫气营血、三焦继起于温病,八纲为总纲,脏腑为内伤之核心——合成一个互相嵌套的网络。

临证选用逻辑 ​

  1. 先定外感内伤之大向:外感初起参考六经(伤寒表证)或卫气营血、三焦(温病)框架;内伤杂病以脏腑辨证为核心。
  2. 八纲先行:任何病证先用八纲判明表里、寒热、虚实、阴阳之总趋势,再入具体体系精辨。
  3. 诸法互参:一病可用多法综合,如温病之热入心包,既属营分证(卫气营血),又属上焦(三焦),亦涉痰蒙心神(脏腑);选择何法为主,以最能揭示当前病机者为宜。
  4. 病证结合:现代临床强调"辨病与辨证相结合",在西医疾病诊断明确的基础上辨中医之证(含宏观辨证与微观辨证之探索),使辨证体系在新的语境中继续发展(相关讨论见中医的现代研究与科学审视)。

参见 ​

参考文献 ​

  1. 张仲景. 伤寒论. 北京:人民卫生出版社(钱超尘、郝万山整理本)
  2. 张仲景. 金匮要略. 北京:人民卫生出版社(何任等点校本)
  3. 叶天士. 温热论(见王孟英《温热经纬》辑录本). 北京:人民卫生出版社
  4. 吴鞠通. 温病条辨. 北京:人民卫生出版社
  5. 张介宾. 景岳全书. 上海:上海科学技术出版社
  6. 吴谦等. 医宗金鉴. 北京:人民卫生出版社
  7. 朱文锋主编. 中医诊断学(新世纪全国高等中医药院校规划教材). 北京:中国中医药出版社
  8. 吴勉华、石岩主编. 中医内科学(全国中医药行业高等教育"十四五"规划教材). 北京:中国中医药出版社
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