外观
知识地图与学科体系
本篇导读：本篇是全库的总纲与入口：先绘制中医学的学科版图，梳理基础医学诸学科与临床分科的源流分合；再解释"理—法—方—药"四字链条如何贯通中医思维，归纳中医特有的思维方式；末节给出本库的使用说明与四条阅读路径。初次接触中医者，建议先读本篇，再按所选路径进入各分篇。 边界声明（第三轮校准）：本篇是全库总纲与导航，不构成诊疗建议。 全库各篇凡涉及方剂、穴位取穴、食疗药膳、功法外治与可用药的，其剂量与处方一律须经执业医师或药师判断；红旗征象与就诊决策以《临床各科常见病辨证论治提要 · 立即转诊／急诊的红旗征象》为唯一正本。
一、学科体系的总体图景
中医学是在中国古代自然哲学与长期医疗实践基础上形成的传统医学体系。对医学知识最早的学术分类，见于《汉书·艺文志·方技略》的"四分法"：
| 类别 | 性质 | 现存代表 |
|---|---|---|
| 医经 | 医学理论与经典阐释之学 | 《黄帝内经》 |
| 经方 | 方药配伍与经验治疗之学 | 《五十二病方》；张仲景《伤寒杂病论》（经王叔和整理传世） |
| 房中 | 房室养生与生育之学 | 马王堆帛书《天下至道谈》《胎产书》 |
| 神仙 | 服食、导引、延年之学 | 马王堆帛书《却谷食气》、张家山汉简《引书》 |
医经与经方两系，大体对应今日"基础理论"与"临床方药"两大分野，构成后世学科体系的主干；房中、神仙两系则汇入养生学。今日中医学科目录中的"基础—临床—支撑"三层结构，仍可由此辨认出历史源流。
现代学科总图
| 层次 | 学科 | 核心内容 | 历史源头 |
|---|---|---|---|
| 基础医学 | 中医基础理论（医经之学） | 精气阴阳五行、藏象、气血津液神、经络、体质、病因病机 | 《黄帝内经》《难经》 |
| 基础医学 | 中医诊断学（诊法与辨证） | 望闻问切、八纲与诸辨证体系 | 《脉经》《伤寒论》及温病学派 |
| 基础医学 | 中药学（本草之学） | 四气五味、归经升降、配伍禁忌与药物各论 | 《神农本草经》《本草经集注》《本草纲目》 |
| 基础医学 | 方剂学 | 君臣佐使、以法统方、方论 | 《伤寒杂病论》《太平惠民和剂局方》 |
| 基础医学 | 针灸学 | 经络腧穴、刺法灸法、针灸治疗 | 《灵枢》《针灸甲乙经》《针灸大成》 |
| 基础医学 | 医史文献与各家学说 | 学术源流、流派争鸣、文献考据 | 历代医籍与医史 |
| 临床医学 | 内、外、妇、儿、骨伤、五官、针灸、推拿等 | 详见第三节 | 见分科沿革表 |
| 交叉支撑 | 养生康复、五运六气、医古文、中西医结合 | — | — |
二、基础医学学科群
（一）医经之学：基础理论的源头
"医经"即阐发医学原理的经典之学。《汉书·艺文志》谓其"原人血脉经落骨髓阴阳表里，以起百病之本，而生死了分"（末数字句各本所载略有出入，此从通行本）。《黄帝内经》以精气、阴阳、五行学说为骨架，建立藏象、经络、病因病机、诊法治则的"天人相应"体系；《难经》以八十一问答补充发挥，尤详于脉学及命门、三焦、奇经之说（三焦"有名无形"说与部位三焦说历代有争，详见藏象学说）。二者为中医理论的"元典"，后世一切理论创新大多以注疏、演绎、质疑《内》《难》的形式展开。本库对应：01-核心理论全部分篇。
（二）经方之学：从经验方到方剂学
"经方"本指经验效方，《汉书·艺文志》谓其"经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深"。张仲景"勤求古训，博采众方"，著《伤寒杂病论》，创六经辨证框架，开"理法方药一线贯穿"的辨证论治范式，后世方剂学乃至临床各科辨证皆由此发展而来。宋代以后"经方"又特指仲景之方，与后世医家所制"时方"相对。本库对应：04-方剂技法、02-经典文献之《伤寒论》《金匮要略》篇。
（三）本草之学：中药学
"本草"之名西汉已见（西汉已有"本草待诏"之职，其见于《汉书》何篇，各本所记不一）。以《神农本草经》为元典，经《本草经集注》《新修本草》《证类本草》至《本草纲目》而集大成，形成四气五味、七情配伍、归经升降浮沉的药性理论体系，以及按自然属性与功效分类的药物各论。本库对应：03-中药本草。
（四）针灸之学
以经络腧穴理论为纲、针刺艾灸为用的学科。《灵枢》古称《针经》，为针灸理论奠基；皇甫谧《针灸甲乙经》为第一部针灸学专著；北宋王惟一铸针灸铜人、撰《铜人腧穴针灸图经》以规范经穴；明代杨继洲《针灸大成》集历代之大成。本库对应：04-方剂技法之三至六篇、01-核心理论之经络学说篇。
（五）诊法与辨证
诊法收集临床信息，辨证加工信息而立"证"。《难经·六十一难》："望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。"（通行引文多省作"切而知之谓之巧"。）脉诊由《内经》遍诊法、《难经》"独取寸口"至王叔和《脉经》规范化，分述二十四种脉象；舌诊、目诊在宋以后及温病学派中长足发展。辨证诸体系（八纲、脏腑、六经、卫气营血、三焦）详见本库01-核心理论之诊法四诊、辨证体系两篇。
（六）病因病机之学
《黄帝内经》奠定病因病机总纲（六淫、七情、饮食劳伤与"百病生于气"）；隋代巢元方《诸病源候论》为第一部病因病机学专著；南宋陈无择《三因极一病证方论》确立外因、内因、不内外因的"三因"分类。本库对应：01-核心理论之病因病机篇。
（七）各家学说：学术流派史
以流派史的方法梳理中医学术变迁——伤寒经方派、河间学派、攻邪派、易水学派、丹溪学派、温补学派、温病学派、中西汇通与近现代诸家。任应秋《中医各家学说》为此学科奠基之作。流派争鸣是中医理论自我更新的主要机制，详见本库05-流派传承。
三、临床分科
（一）分科的历史沿革
| 时代 | 分科设置 | 依据与备注 |
|---|---|---|
| 周代 | 食医、疾医、疡医、兽医四科 | 《周礼·天官》记载，为最早的官方医事分科 |
| 唐代（太医署） | 医科下分体疗（内科）、疮肿、少小、耳目口齿、角法五科，另设针科、按摩科、咒禁科 | 唐代医事制度，太医署兼为医学校 |
| 宋代（太医局） | 九科：大方脉、风科、小方脉、眼科、疮肿兼折疡、产科、口齿兼咽喉科、针灸科、金镞兼书禁科；后曾增至十三科 | 宋代医制，诸书记载略有出入 |
| 元代 | 医学分十三科（含正骨兼金镞科） | 元代医制 |
| 明代（太医院） | 十三科（含按摩、祝由科）；明末裁为十一科，按摩科被取消 | 明代医制；裁并之具体年份各书所载不一（"隆庆五年"之说仅见于部分近代著作），按摩科自此一度式微 |
| 清代 | 初沿明制，后屡经裁并，末年仅存数科 | 清代医制；科数沿革（顺治、康熙、雍正以后至清末）各家记载不一，具体数目各书所载不一 |
（二）各临床学科举要
| 科别 | 标志性文献与人物 | 学术要点 |
|---|---|---|
| 内科（大方脉） | 《伤寒论》《金匮要略》奠基；金元四大家、明清诸家持续推进 | 以脏腑经络、六经、卫气营血等辨证处理外感内伤诸病 |
| 外科（疮疡科） | 《刘涓子鬼遗方》（约5世纪末，现存最早外科专著）；陈实功《外科正宗》（1617） | 消、托、补三法，内治与外治并举 |
| 妇产科 | 昝殷《经效产宝》（853，现存最早产科专著）；陈自明《妇人大全良方》（1237） | 调经、种子、胎前、产后四大门 |
| 儿科（小方脉） | 钱乙《小儿药证直诀》（1119年由阎季忠整理刊行） | 钱乙被尊"儿科之圣"，创五脏虚实辨证；小儿"脏腑柔弱，易虚易实，易寒易热" |
| 骨伤科 | 蔺道人《仙授理伤续断秘方》（约846，现存最早骨伤科专著）；危亦林《世医得效方》（1337，首创悬吊复位法） | 手法复位、夹板固定、内外用药 |
| 五官科 | 《银海精微》（托名孙思邈）；薛己《口齿类要》 | 眼科别称"银海"；目、耳、鼻、咽喉、口齿各有专论 |
| 针灸科 | 《针灸甲乙经》《针灸大成》 | 经络辨证，腧穴主治，刺灸并施 |
| 推拿科 | 《小儿按摩经》（明代，现存最早推拿专著，附刊于《针灸大成》） | 手法外治，尤长于小儿疾病 |
四、"理—法—方—药"：贯通中医的完整链条
理、法、方、药是中医处理临床问题环环相扣的四个层次：理明病机，法立治则，方成结构，药施性味。
| 环节 | 含义 | 理论支柱 | 示例（风热咳嗽） |
|---|---|---|---|
| 理 | 辨识病因、病位、病性、病势，即把握病机 | 藏象、病因病机、辨证体系 | 风热犯肺，肺失宣降，卫表失和 |
| 法 | 针对病机确立治疗大法 | 治则治法（八法等） | 疏风清热，宣肺止咳 |
| 方 | 以君臣佐使结构化组合药物 | 方剂学（以法统方） | 桑菊饮：桑叶、菊花为君，杏仁、桔梗为臣，芦根、薄荷等为佐使 |
| 药 | 按四气五味、归经、升降选药加减 | 中药学（药性理论） | 桑叶、菊花、薄荷、连翘、桔梗、杏仁、芦根等 |
四者的正向关系是"理定法、法统方、方遣药"：病机不明则法为无的之矢，法不统一则方为乌合之众，药性不熟则方无根基。逆向关系是"药证合方、方随法立、法随证变"：临证中先有证候信息，层层上推至病机，再层层下落到具体药物。一个成熟的中医师，其思维即是在这四个层次间快速往复、相互校验的过程。本库各篇即按此链条展开：01-核心理论提供"理"，01-核心理论之治则治法与04-方剂技法提供"法"与"方"，03-中药本草提供"药"。
五、中医的思维特点
（一）整体观念
人体是有机整体：脏腑经络相互联系，形与神俱；局部病变可反映整体，整体失调亦必表现于局部。故诊断上"审察内外"，治疗上着眼全局、调理整体。《素问·灵兰秘典论》以"十二官"（君主、相傅、将军等）喻十二脏腑的分工协作，是整体观的经典表述。
（二）天人合一
人与天地同源同构、相互感应，生理病理随四时、昼夜、地域而变。《素问·宝命全形论》："人以天地之气生，四时之法成。"据此建立因时制宜、因地制宜及四时养生等一整套方法，并衍生出五运六气的推演体系。
（三）辨证论治
中医不满足于对"病"的命名，而追求对疾病当下阶段病机（"证"）的把握：证同则治同，证异则治异，故有"同病异治"与"异病同治"。这是中医临床操作的核心程序，也是中医与单纯以病为单位的诊疗模式最根本的差异之一。
（四）恒动观念
视生命为不断运动变化的过程：病机有传变（如伤寒六经传变、温病卫气营血传变），体质可转化，治法须随证应变、先安未受邪之地。《素问·六微旨大论》："成败倚伏生乎动，动而不已，则变作矣。"
（五）司外揣内
以表知里、以我知彼的诊断方法论。《灵枢·外揣》："远者，司外揣内，近者，司内揣外。"《灵枢·本神》："视其外应，以知其内藏，则知所病矣。"中医将人体视为一个"黑箱"，通过外部征象推求内部变化，与近代控制论的思路有形式上的相通之处；其现代审视见本库07-考据与现代。
（六）取象比类（附）
以物象类比推理的思维方法，源头为《周易》"观物取象"传统，《素问·示从容论》称"援物比类"。它既是理论构建工具（如以五行归类五脏），也是临证变通工具（如"提壶揭盖""釜底抽薪""增水行舟"等治法意象）。其优点是灵活贯通，其边界是需要经验与实效的约束。
六、本知识库使用说明与阅读路径
（一）目录结构
| 目录 | 内容 | 篇数 |
|---|---|---|
| 00-总览 | 知识地图、发展史、术语表、家庭中医使用手册、附录与工具索引、中医健康管理顾问工作流 | 6 |
| 01-核心理论 | 哲学基础、藏象、气血津液神、体质、经络、病因病机、诊法、辨证、治则治法、五运六气，另有四诊采集与舌脉记录实操、病历书写与医案记录模板（第四轮其二新增） | 12 |
| 02-经典文献 | 《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》、温病经典、本草与针灸诊断方书经典、临床各科专书、经典名方现代应用研究概览 | 13 |
| 03-中药本草 | 中药理论、配伍禁忌、药物各论、道地药材、矿物动物与毒性药专论、家庭常用药与自我用药安全，另有附子类与峻烈有毒药的临床安全规范、常用药品种基原与识别要点（第四轮其二新增） | 10 |
| 04-方剂技法 | 方剂总论与代表方、针灸、腧穴、刺灸法、推拿外治、临床各科证治提要、方证辨识、方剂歌括与记忆，另有必须排除的疾病与排除诊断流程、针灸各科病症处方与疗程方案、加减化裁与换方决策、疗效评估与随访框架（第四轮其二新增），另附代表方证据强度登记表（第四轮为该表增"通行教材与临床共识定位（专家意见级）"一节） | 13 + 1 附录 |
| 05-流派传承 | 流派总论、七大流派、三卷名医传、医德传统、少数民族医学与周边汉方、选派指南、医案研读，另有医师自修路径（无师承者）（第四轮其二新增） | 15 |
| 06-养生治未病 | 养生总论、四时、饮食、情志、运动、起居、养生典籍、女性养生、小儿推拿、青少年养护，另有药食同源物质的安全与用法标准（第四轮其二新增），另附养生与外治证据强度登记表（第四轮为该表增"通行传统认识与现代健康建议的共识定位（专家意见级）"一节）、慢病随访记录表模板与方法禁忌停止信号速查 | 11 + 3 附录 |
| 07-考据与现代 | 文献考据、现代研究与科学审视、用药安全、出土医药文献、教育与学科史、急救处置卡、证据分级与引证规范、引证补齐检索作业书、证据三栏速查、如何评估中医药证据，另有中西药并用的原则与风险、中医急症与现代急救的衔接（第四轮其二新增），另附录引证补齐逐条作业清单 | 12 + 1 附录 |
| 合计 | 另设 08-审核与修订 1 卷（四轮审校报告与各批修订记录，不计入正文篇数） | 92 篇正文 ＋ 5 份附录 |
篇数以 2026 年 10 月第四轮其二版为准。 全库正文 92 篇、附录 5 份，合计 97 篇（另加 README 一份，不计入篇数）。五份附录为：
- 代表方现代研究与证据强度登记表（04-方剂技法）——九十首常用方逐方登记证据强度、可核查检索路径与常见局限，另设"通行教材与临床共识定位（专家意见级）"一节，附 34 条待补引证清单。
- 养生与外治证据强度登记表（06-养生治未病）——52 条条目＋八段锦八式的证据强度，另设"通行传统认识与现代健康建议的共识定位（专家意见级）"一节与"常见养生说法的事实核查"16 条。
- 慢病随访与健康记录表模板（06-养生治未病）——七张可填写记录表。
- 方法禁忌与停止信号速查（06-养生治未病）——六类方法的禁忌与"立即停止并就医"信号总表。
- 引证补齐逐条作业清单（07-考据与现代，第四轮新增）——两份登记表 97 条待补引证的逐行检索方案（方剂 34＋养生 52＋八段锦八式 8＋食养观念命题 3）。
另需注意：附录与工具索引虽以"附录"命名，但作为 00-总览 的一篇已计入正文 92 篇之内；其登记的79 件工具是本库的取用清单，与上述五份"附录件"不是同一概念，两者不得混计。
（二）体例说明：篇名、异文与数字口径
本库引经典多依今人卫本《黄帝内经素问》《灵枢经》系统，而古本、别本在篇名与文字上多有异同。为免读者查证时无所适从，兹将全库统一的取舍口径交代如下，此后各篇均遵此例：
| 项目 | 本库统一用 | 异说与交代 |
|---|---|---|
| 脏／藏（《灵枢》篇名） | 《灵枢·本藏》（一作"本脏"） | 通行本篇名作"本藏"，王冰、顾从德系统之外的抄本有作"本脏"者，本库不混用。注意：《灵枢·本藏》与《灵枢·本神》是两篇——"视其外应，以知其内藏（脏）"一句属**《灵枢·本神》**，不得误系于《本藏》 |
| 脏／藏（《素问》篇名异文） | 通行本作"脏"，王冰本作"藏" | 全库统一三段式处理：《素问·五脏别论》（王冰本作"五藏别论"）、《素问·玉机真脏论》（一作"玉机真藏论"）、《素问·脏气法时论》（一作"藏气法时论"）。凡引《素问》篇名，正文一律用通行本用字，并括注王冰本（或异本）用字，二者并列，不得径改或径弃 |
| 刺法论的称谓 | 《素问·刺法论》（王冰本运气七篇之一，属运气遗篇，学者多认为成篇较晚） | 遗篇是《素问》篇目之名，非散佚文字，故不用"佚文"之说 |
| 脉象数目 | 通行二十八脉（诸说并列） | 全库统一口径："《脉经》二十四脉；《濒湖脉学》二十七脉；通行二十八脉；《诊家枢要》三十脉"，明以后另有四十脉等说；本库正文从通行二十八脉，各说并存注明 |
| 经穴数目 | 教材通行 361 穴／国标 362 穴（双口径） | 教材通行 361 穴＝十二经三百零九穴＋督脉二十八穴＋任脉二十四穴；国家标准 GB/T 12346—2021《经穴名称与定位》将印堂归入督脉后为 362 穴（督脉二十九穴）。版本差异说明：GB 12346—1990 与 GB/T 12346—2006 均收 361 穴，"印堂归督脉"之说出自后续版本；各篇凡述经穴总数处一律用"教材通行 361 穴；国家标准 GB/T 12346—2021 为 362 穴（印堂归入督脉）"双口径并列并注明所据标准版本 |
| 《难经·六十一难》四诊句 | "切脉而知之谓之巧" | 通行引文多省作"切而知之谓之巧" |
| 叶天士《温热论》治温四句 | "在卫汗之可也……" | 各家传本脱"可也"二字者，本库从通行本补足 |
| 争议事项的写法 | 【通行说】＋【异说】＋【本库处理】三段式 | 适用于运气真伪、三焦有名无形、五行的现代评价、体质分型（九分法／六分法）等条目 |
| 程国彭 | 清·程国彭（号钟龄）《医学心悟》 | "医门八法"倡者，号钟龄，勿与他人混淆 |
（三）使用建议
- 任何急性症状，先看红旗征象与就诊决策三问（正本），再回到本知识库读任何一节。
- 全库篇目以相对路径互链，可沿链接跳转；个别篇目由其他作者并行撰写中，链接暂缺属正常。
- 遇术语不明，先查核心术语表；该表每条附经典出处，可按图索骥回到原典。
- 本库经典引文均标注书名与篇名（如《素问·阴阳应象大论》），版本异文与成书争议请参见 07-考据与现代 之经典文献考据篇；篇名异文与脉数、经穴数等口径的统一取舍，见本篇第二节【体例说明】。
- 阅读时建议"理论与经典对读"：读理论篇时回看经典出处，读经典篇时以理论篇为注脚。
（四）四条学科阅读路径与五条问题导向路径
路径一：初学者路径（建立框架，约十篇）
- 核心术语表——先通览术语，建立词汇底盘；
- 知识地图与学科体系（本篇）——建立学科框架；
- 哲学基础-精气阴阳五行——中医的世界观；
- 藏象学说——人体的功能模型；
- 气血津液神——生命物质的运动；
- 病因病机——疾病如何发生；
- 诊法四诊——如何收集信息；
- 辨证体系——如何归纳信息；
- 治则治法——如何施治；
- 中医发展史通览——回头纵览，把已学内容安放进历史。
路径二：临床方药路径（理—法—方—药全链条）
- 病因病机 → 2. 诊法四诊 → 3. 辨证体系 → 4. 治则治法 → 5. 中药基本理论 → 6. 配伍禁忌与用药安全 → 7. 解表药与清热药 → 8. 泻下温里理气消食等药 → 9. 止血活血化痰止咳安神平肝开窍补虚收涩药 → 10. 道地药材与药食同源 → 11. 方剂学总论 → 12. 代表方剂详解 → 13. 用药安全与使用须知。
路径三：文献考据路径（经史互证）
- 中医发展史通览 → 2. 黄帝内经 → 3. 难经 → 4. 伤寒论 → 5. 金匮要略 → 6. 温病学派经典 → 7. 神农本草经 → 8. 本草纲目 → 9. 历代本草名著 → 10. 针灸经典 → 11. 诊断经典 → 12. 方书与综合医籍 → 13. 学术流派总论 → 14. 经典文献考据。
路径四：家庭日常养护路径（从理论到日用，与 README 同口径）
- 红旗征象与就诊决策三问（正本）（首篇，先看）→ 2. 养生总论与治未病 → 3. 体质学说（附自测量表）→ 4. 四时与节气养生 → 5. 饮食养生与药膳 → 6. 情志养生 → 7. 运动导引养生 → 8. 起居睡眠与房事养生 → 9. 女性养生与经孕产乳 / 小儿推拿保健与养护 → 10. 历代养生典籍与养生家 → 11. 慢病随访与健康记录表模板（可打印）。
按报告意见，本路径不再推荐加读 五运六气：该篇是最易被误用于"预测个人疾病"的对象，其篇首已明确"不得据干支推算预测个人疾病或指导用药"。读者若遇以"你今年运气如何"为名的推介，直接跳到用药安全与使用须知。
（五）五条问题导向路径
以上四条是学科路径。但真实读者带着"我失眠三年""我妈要照顾"这类问题而来，不会按学科找答案。以下五条按问题组织，每条末句固定提醒边界。
问题一：我睡不好、情绪差
- 养生总论与治未病 · 慢病随访与随访三句式（含失眠的"能做什么／不能替代什么／多久复查"）→ 2. 起居睡眠与房事养生 · 失眠调摄与夜班睡眠债 → 3. 情志养生 · 情绪自查十问 → 4. 睡眠日记页（可打印）
本路径不能替代就医；失眠伴打鼾憋醒、连续 3 天睡不足 6 小时、情绪持续低落请就诊。
问题二：我想按体质调养
- 体质学说 · 附：九种体质简易自测量表（科普筛查工具）→ 2. 养生总论与治未病 · 体质分型与兼夹体质怎么办 → 3. 四时与节气养生 · 体质×季节叠加速查表 → 4. 饮食养生与药膳 · 辨证施食
本路径不能替代就医；自测量表是筛查工具不是诊断，确诊需医师评估；已确诊疾病者不可因"体质调理"自行减药停药。
问题三：我（或家人）有慢性病、在吃药
- 红旗征象与就诊决策三问（正本） → 2. 慢病人群的自我管理与随访（含替父母管药）→ 3. 慢病随访与健康记录表模板 → 4. 用药安全与使用须知 → 5. 饮食养生与药膳 · 二十方宜忌与停用信号
本路径不能替代就医；减药、停药只能由医师决定；出现红旗立即就医。
问题四：女性经、孕、产、乳、更年期
- 女性养生与经孕产乳 → 2. 饮食养生与药膳 · 儿童/孕妇/老人宜忌 → 3. 运动导引养生 · 孕产妇运动限制 → 4. 情志养生 · 经前与产后情绪
本路径不能替代妇产科诊疗；阴道流血、胎动异常减少、产后大出血与发热立即就医。
问题五：照顾孩子或老人
- 红旗征象与就诊决策三问（正本） → 2. 小儿推拿保健与养护（含婴幼儿意外四类）→ 3. 养生总论与治未病 · 替父母管药 → 4. 起居睡眠与房事养生 · 老年调养与防跌倒 → 5. 饮食养生与药膳 · 老人忌口与营养兼顾
本路径不能替代儿科与老年医学诊疗；3 月龄以下婴儿发热、气道异物、烫伤、坠床、误吞电池磁体——立即拨打 120。
全库体例提醒：传统经验统一标注"传统认识"，现代研究统一标注"据现有研究（未确证）"；凡涉及剂量与处方者，一律以执业医师意见与《中国药典》为准。
参见
- 中医发展史通览——学科体系的纵向历史展开
- 核心术语表——本篇涉及概念的精确定义
- 哲学基础-精气阴阳五行
- 藏象学说
- 治则治法
- 学术流派总论
- 中医的现代研究与科学审视
参考文献
- 班固：《汉书·艺文志》。
- 《黄帝内经素问》《灵枢经》。
- 孙广仁主编：《中医基础理论》（全国中医药行业高等教育规划教材）。
- 任应秋主编：《中医各家学说》。
- 甄志亚主编：《中国医学史》。
- 李经纬：《中医史》，海南出版社。